Bid´ah en las palabras [bid´ah quailiah].

De: Abdul Muhsan Al Abad
Profesor Erudito de la Mezquita del Profeta
Traducción: Isa Rojas

Dentro de esta categoría tenemos por ejemplo: la pronunciación de la intención, decir: «Hago la intención de rezar tal, hago la intención de ayunar tal…» o fuera de ello sin exceptuar nada excepto la peregrinación menor diciendo: «Labbaika ´umrah [Aquí estoy (oh Señor) para la ´umrah]» y en el Hayy mufrad «Labbaika hayyan [Aquí estoy (oh Señor) para el hayy]» o Hayy qârin «Labbaika ´umrah ua hayyan [Aquí estoy (oh Señor) para la úmrah y el hayy]» porque estas tres cosas sí están presentes dentro de la Sunnah.

También como el pedirle a Alá por el honor de fulano o por el derecho de fulano, o dichos como esos que no están presentes en la Sunnah del Mensajero de Alá صلى الله عليه وسلم .

Dentro de la bid´ah en las palabras hay las que se consideran como incredulidad [Kufur], como el du´a [súplica] a los muertos y la búsqueda de su ayuda, pedirles que arreglen los problemas o que solucionen las calamidades o cosas como esto que no se le suplican sino a Alá, como dice Alá:

(Por cierto que en las mezquitas sólo se de adora a Alá, así pues no invoquéis a nada ni a nadie junto con Alá) (Surah Los Genios 72:18)

(¿Acaso Quién responde al afligido cuando le invoca, alivia los pesares y hace que vosotros os sucedáis unos a otros en la tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Alá?) (Surah La Hormigas 27:62)

Acerca de juzgar a alguien que ha cometido algo de esto como incrédulo solamente se realiza después de haberse establecido una evidencia, esto es lo que dice la mayoría de la gente de conocimiento, son recordados siete en el capítulo cinco en la introdución de “Tathîr Al ´Itiqâd ua Sharh As Sudûr” [Le pido a Alá que me de la oportunidad de traducirlo próximamente], el primero de ellos Muhammad Ibn Idrîs As Shâfi رحمه الله y el último de ellos el Imâm Muhammad Ibn ´Abdul Wuahâb رحمه الله.