Segundo: No es permitido esconder las diferencias, encubrirlas e ignorarlas.

Debido a que conocer los problemas y el mal que existe es derecho de cada msusulmán, para que este precavido de lo que acontece, y no aparentar que todo es unión y armonía, ya que esto es tradición de los judíos y los cristianos, porque son descritos en el Corán:

Pensáis que son unidos, pero sus corazones están divididos. Ello porque que son gente que no razona.[1]

El que se escondan las discrepancias perjudica a los individuos y a las comunidades, es la causa por la que no existe un avance y se extingan las comunidades, así como heredar la maldición que cayó sobre los hijos de Israel al no reprender lo reprobable:

Fueron maldecidos quienes no creyeron de entre los Hijos de Israel por boca de David y de Jesús hijo de María. Esto fue porque desobedecieron y fueron transgresores.

No se censuraban unos a otros los pecados que cometían. ¡Qué mal es lo que hacían!.[2]

El conocer donde es que existen los defectos y solucionarlos es una causa para construir una buena comunidad, con buenos fundamentos y que este basada en el temor de Alá –Majestuoso y Poderoso-.

El cayarlo y ocultarlo escusandose para no causar molestias, o para no vividir las filas de los musulmanes, es un engaño en el pensamiento de los hombres y un susurro del Shaitân.[3]

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[1] Corán 59:14.

[2] Corán 5:78-79.

[3] Hay que tener en claro, que no todos tienen la capacidad de cambiar un problema, para hacerlo se necesita de sabiduría (hikmah), ya que muchas veces por tener una buena intención y no seguir la Sunnah en cuanto a como es que se debe de cambiar un mal, muchos musulmanes caen en estos errores, y en lugar de mejorar la situación, solamente la empeoran. Por ejemplo si vemos que en una comunidad alguien está haciendo una innovación; no hay que llegar a reclamar inmediatamente y reprender el acto si es que uno no tiene voz ni voto en ese grupo, o sin saber ni si quiera las prubas para poder refutar a esa persona, tampoco llamarle a alguien innovador enfrente de todos, ya que como decía Shaij Al Uzaimin, “El que le digan a alguien innovador no algo que a esta persona le va a gustar” (Kitbu Al-‘Ilm) . Pero todo esto cambia conforme a la situación de cada persona y comunidad, por eso antes de que uno reprenda un acto, tiene que preguntar a la gente de conocimiento o estudiar la forma en que lo debe de hacer.